第(1/3)页

    神通贵在使用。

    神通使用越多，就会越强大。

    他的本命神通在不知不觉中已经非常强大。

    这是吴天得出的结论。

    “那么神通和术法之间又什么区别？又有什么联系？”

    “以及大道。”

    这个问题，其实吴天已经不是第一次在思考，在解析，在梳理。

    道是根，是本，是根本，术法神通是叶，是花，是果。

    但不同的阶段，又有不同的理解。

    因为修为境界都在提升，认知也随着在提升。

    不管是对道，对术，对法，以及神通，都会越接近本质。

    如果说法是叶，那么叶脉同样是道，是根本延伸出来细微道理。

    所以法，有自己的道理，可以从天地中得到力量。

    法，在自身的强大，也不在自身的强大，因为叶，可接天地之道，可承天地之道。

    甚至可以反哺自身大道。

    叶，是可以自给的。

    法，是可以自强的。

    术则不同。

    术是花。

    花要开，要靠根本。

    花落叶出。

    所以叫术法。

    术在前，法在后。

    叶落花开，叫法术。

    法在前，术在后。

    不管是术法，还是法术。

    都是花不见叶，叶不见花。

    施术不施法，施法不施术。

    当然，也不是绝对。

    也没有人像吴天这样去细究这些。

    在大多数修士眼里，术法还不是法术，法术也是术法。

    术与法根本不分。

    当然，也没有区分的必要。

    只要好用就行了。

    谁还会为这个去。

    有这个时间，还不如去修道炼神通。

    毕竟道是根本，神通是结果。

    术法不过旁枝末节，不足为道。

    大道若成，何愁枝叶不茂，神通若成，术法也就沦为了末流。

    不管是叶，还是花，都不是道人所求，道人求道，神魔求果。

    道人求的是，参天大树，树长得越高越好，越大越好，至于最后结不结果，又结个什么果，都顺其自然。

    神魔则是为了结出个大果子，也要树强壮高大，甚至也更重视叶和花，不过最后都是奔着果去的。

    所以法术，神魔在神通未成前，会很重视。

    神通大成后，就舍弃了。

    因为很多术法都没用了。

    道人则，从始至终，都是重道不重法，更是鄙夷术。

    也就有了左道之术，不入流的说法。

    吴天对术法却是情有独钟。

    因为喜欢，所以才会钻研。

    才会去穷根究底。
    第(1/3)页