第二百八十三章 天道国运-《易水寒桃源篇》


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    “易公子可还记得那个三王爷影子?”

    水寒道:

    “记得,只是还不知道他的名字。”

    元让忽略了水寒所在乎的奇奇怪怪的点,道:

    “那个三王爷的影子修行的是八卦之天乾而后入五行之金行,天乾一卦,司长天命,故而他所领悟的奥义,便是与这方面相关的能力,称为天机辩。

    天机辩的能力是向天道提问,得到肯定或者否定的回答,类似于祭师的卜卦,只是不需要那么多繁琐的程序,由天机辩的效果,易公子应该可以能够理解所谓天道,不可定义,不可显现,不可掌控,但是,却可以被窥伺到一角。

    比如天机辩,卜卦以及天乾一道各种各样其他的能力,都可以探查到部分的天道。

    天道,天命,命运等等这些词本质上都是一个意思,从古至今,很多人去探寻过它的本质,有人认为它是存在于天地之间的一种造化之外的神奇力量,它决定了所有人类的人生走向,也有人认为它是某位最初始之神的意志,决定着世间万物的运转。

    关于天道的解释繁杂并且没有定论,不过多数人都会认为天道冥冥之中决定着一切,但又不直接干预任何事,这便是当下人类对于天道的基本共识。

    而我刚刚所提到的国运,要解释这个词,就得提到另外一个词,那便是气运,因为一国之气运的集合便是所谓的国运。

    所谓气运,如果是一个普通人,你甚至可以简单理解成是运气。

    关于气运和天道的联系,稷下学宫典籍曾经有过解释,天道决定个人气运,而个人气运是天道表现在个人身上的具体形式。

    这个解释也比较难以理解,我来举个例子,比如一棵树的生长情况和很多因素有关,包括天气,土壤的好坏,是否有动物的啃食,是否有天灾的发生等等等等,这些决定树木生长的因素的变化,便是天道,而树木本身生长的情况,便是气运。

    由这个例子,我们不难看出,天道与气运最大的区别就是,天道不可人为改变,但气运却可以,因为树木的生长除了与上述自然条件相关之外,人类本身,也可以去干预它,比如施加肥料,比如刨地掘根。

    所以人类改变不了天道,但是却可以通过一些手段改变自己的气运,比如利用某些秘法攫取他人气运,听说阴阳家便精通此道,再比如……”

    元让故意停顿了片刻,接续道:

    “歃血封灵印。”


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